【“两学一做”征文】从《论语》悟“两学一做”

近读《论语》，颇有收获。联想到现在的“两学一做”学习教育，很多东西可以借鉴。身为一名普通党员，虽然在平凡的岗位上，从事着最平凡的工作，即使没有轰轰烈烈、惊天动地的壮举，但只要立足自身实际，做好本职工作，像《论语》中要求的那样做人、做事、做学问，就是合格共产党员。

从《论语》学做学问 做勤奋好学表率。子曰：“默而识之，学而不厌。”意思是默默地记住所学的知识，学习不觉得厌烦。学习是党员尤其是年轻党员快速成长的必经之路，也是响应中央建设学习型党组织的必然要求。自己要把学习作为一种乐趣，作为一种生活常态，培养主动学习、自主学习意识，用心学、用心记，从自身做起，带动身边的人。 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”意思是三个人一起走路，一定有一个可以作为我的老师。选择他优点来学习，看到他的缺点，就想想自己有没有这样的缺点，有的话就及时改正。新党员往往实践经验匮乏，应多向身边的人学习，弥补自身不足。要多向经验丰富的领导、同事学习，多向群众学习，尊重群众首创精神，虚心请教，不懂就问，取人之长，补己之短。 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”意思是只学习而不思考，就会迷惑不解；只空想而不学习，就会对学习疑惑不解且有害处。学习和思考是统一的，只学不思，事倍功半；只思不学，原地不转。要养成勤于思考，善于思考的习惯，及时对学习成果进行总结，去粗取精、去伪存真，才能达到事半功倍的效果。 子曰：“仕而优则学，学而优则仕。”意思是做官的事情做好了，就更广泛地去学习以求更好；学习学好了，就可以去做官以便给更好地推行仁道。可见，学习的最终目的还是在于应用和实践。要学以致用，善于将理论知识与工作实际相结合，解决群众关注的热点问题，用自己所学的经济、法律知识帮助群众解决生活问题，维护自身权益。以己所学，回报社会。

从《论语》学做人 做道德修养表率。子曰：“入则孝，出则悌，谨而言，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”意思是在家孝敬父母，出门尊重师长，为人谦虚谨慎、讲究诚信，胸怀博爱之心，对仁者特别亲近。在行有余力的基础上，可以多读一些书。可以看出，孔子认同在道德的基础上做学问，这与“德才兼备，以德为先”的用人标准有异曲同工之妙。党员“两学一做”，首先要在道德上下功夫。要坚定理想信念，真正树立为人民服务的意识，不断增强党性修养，扎根基层，戒骄戒躁，安心工作。 子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”意思是人活在世上应该是直率的，虚伪的人也能生存，是由于侥幸而免于灾祸。基层群众朴实、实在，与群众打交道，做好群众工作，就要以诚相待，时刻把群众冷暖放在心上，为群众做实事、解难题，真正融入群众，努力成为其中一员，用自己真心换群众真情。 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”意思是到了严寒，才知道松柏是最后凋零的。基层条件相对艰苦，问题和环境比较复杂，各种棘手问题亟待解决。这就告诫我们，要守得住清贫，耐得住寂寞，经得起基层的千锤百炼，磨砺坚忍不拔、百折不挠的意志，如松柏般常青，证明自己是“真金”。

从《论语》学做事 做扎实工作的表率。子曰：“居之无倦，行之以忠。”意思是在位不松弛懈怠，执行政令要忠心。“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”。要珍惜自己来之不易的岗位，勤勉尽责，忠于职守，避免“纸上谈兵”，眼高手低，真正俯下身来、沉下心来，踏实做事，永不松懈倦怠。 子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。”意思是说话要忠信，行事要笃敬，即使到了蛮貊地区，也可以行得通。要说到做到，厚道有礼。在“两学一做”学习教育中要认真承诺、践诺，要切合自己实际，不乱作假、大、空的承诺，一旦作出承诺，就要认真践诺，做到“言必信，行必果”，切实以自己良好的品行维护政府形象，维护党员队伍形象。 子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。”意思是多听，保留有疑问的部分而不要轻易议论，谨慎地表达自己确信有把握的部分，就可以减少失言的怨尤；多看，保留有疑惑的部分而不要轻易行动，谨慎地实行自己确信有把握的部分，就可以尽量避免轻举妄动导致失败的懊悔。“没有调查就没有发言权”，自己在开展各项工作和活动时，要深入群众、广泛调研，倾听群众的呼声，使多数人的意见得到充分体现和表达。要对自己说的每句话，做的每件事负责，说话、做事不凭经验、想当然。唯有如此，才能切实维护群众的切实利益。

专家点评：从古代优秀文化作品中汲取营养，用古人的智慧指导今天的行动，有时候能起到意想不到的作用。作者从中国古代非常有代表性的《论语》中汲取营养，并把它引入合格共产党员的养成当中，角度独特，很有新意！

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