【“兩學一做”征文】黨員干部要“一日三省”

古人說過：“人孰為無過，過而能改，善莫大焉”。意思是，凡人都會有過失，隻要能認識自己的過失，認真改正，就是有道德的表現。孔子曾把“過失”比喻為日蝕和月蝕，認為錯誤的改與不改，大家都看得很清楚。因此他尤其重視要自我改過，提出“一日三省吾身”，一天中要三次反省自己有無過失，有則改之，無則加勉。 歷史上曾出現許多善於自我改過而名垂千古的志士仁人，無數事實雄辯地証明，凡是道德品質高尚的人，都是自覺進行道德修養的人。自我反省、自我批評、自我改過，是人們道德修養的起碼常識，也是黨員干部成長中必不可少的過程。

批評與自我批評，前者被動，是外因，后者主動，是內因。外因通過內因起作用，被動化為主動才能使自己提高覺悟、加強修養，從這個意義上說，自我批評比他人批評有意義得多。 革命前輩惲代英在1918年曾以“口過、身過、心過”為題，對當時他組織的革命團體互助社的同學提出了規勸。他認為，說謊、謠言、譏笑等，都是“口過”的表現﹔發怒、失約、浪費、欺侮弱者等，應屬於“身過”的行為﹔而忌妒人、嫌惡人、妄念等，即為“心過”。這篇短文，是革命前輩自我反省、自我修養的忠實記錄。盡管時間已經過去了90多年，盡管過失的內容也改變了許多，今天讀來仍感到受益匪淺。惲代英對“口過、身過、心過”的分析，為我們闡明了自我反省、自我批評、自我改過的具體途徑。

“禍從口出”，提醒我們嘴巴要留神，講話要謹慎，注意別說過頭話、假話，這是提升自我認識、自我覺悟的良好開端。遇事“三思而后行”，就能使自我批評落實到行動上，就能防止過失行動的出現。至於對“心過”的認識，又比“口過”、“身過”更深入了一步，是自我修養的精髓。一個人的行動作為，無不是內心世界的外在反映。魯迅說過：“我的確時時解剖別人，然而更多的是更無情地解剖我自己。”黨員干部擔負著黨和人民的重托，一定要經常進行“內省”，嚴格解剖自己，堅定信心改進自己，在自我修養中全面提升自己。

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