唯祖國與信仰不可辜負

斗轉星移，時移世易。論語有雲：“未知生，焉知死？”滄海桑田的變遷，時常喚起我們對世界本源的追尋反思：人活著的意義是什麼？ 一百個人眼裡有一百個哈姆雷特。較普遍的觀點大致為兩類。悲觀主義者認為，人赤裸裸地來到世界，生存、成長、學習、工作、繁衍、老去，直至不帶走半根草地死亡，不過是經歷了一個早已知結果的過程，毫無實質意義。與之截然相反的是，絕大多數人認為生命是一種恩賜，懷著感恩的心去享受人生的每一種樂趣，以積極的姿態去迎接人生的每一個過程。還好如此，否則，尼採一句“上帝死了”或許真會讓21世紀的人們陷入“這是個沒有信仰的社會”的茫然。

信仰是什麼？詞典釋義為“對某種主張、主義、宗教或某人信奉和尊敬，拿來作為自己行動的指南或榜樣。”那麼共產黨人的信仰是什麼？是神話圖騰，佛道基督，還是仁政法治中庸？顯然都不是。

黨章在總綱中明確了“馬克思列寧主義是黨的行動指南”，黨的十八大報告也明確指出，“對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產主義的信念，是共產黨人的政治靈魂，是共產黨人經受住任何考驗的精神支柱。”毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想、科學發展觀以及習近平關於治國理政的重要論述，無一不是馬克思主義與中國實踐結合的偉大成果，無一不是中華民族實現偉大復興的重要法寶。

信仰，是信任，也是忠誠﹔是對美好的向往，也是一種觸及靈魂的愛。這種愛，往往需要用人的一生去堅守、去捍衛。共產黨人在建黨之初就將馬克思主義作為自己的唯一信仰，這是經歷了無數血與火的考驗所作出的庄嚴選擇，也是被無數歷史與實踐証明了的正確選擇。就像是一座燈塔，在馬克思主義的指引下，中國無數革命先烈肩負著神聖使命，逆流而上、永不言敗，歷盡了千難萬險，最終換回了來之不易的和平，讓中華民族巍然屹立在世界舞台，並將以蓬勃的生機走向康庄未來。

苟利國家生死以，豈因禍福避趨之？這就是信仰的力量，是光明，是永恆。 然而，當前黨內最大的危機，卻是信仰危機。一個沒有信仰的民族是可悲的，一個沒有信仰的人是可怕的。共產黨從不缺乏黨員，而缺乏的是終其一生堅持馬克思主義信仰的共產黨人。一些黨員干部受西方文化影響，“不信馬列信大師”“不問蒼生問鬼神”，將黨員身份和手中權力當成一種謀權獲利的工具玩弄於股掌而無所懼，“虔誠”沒有用在利國利民之事上，走向了馬克思主義的對立面，最終也就走上了一條不歸之路。 理想的滑坡是最致命的滑坡，信念的動搖是最危險的動搖。如果沒有馬克思主義這一“定海神針”，黨員干部思想就會缺“鈣”，理想信念就會產生動搖，在大是大非面前就會立場不堅定、旗幟不鮮明，中國共產黨也將失去號召群眾、引領群眾的強大精神動力，黨的戰斗力就會因此削弱，人民的切身利益也會受損，甚至整個民族將再次面臨厄難。

“不要問國家為你做了什麼，要問自己為國家奉獻了什麼。”而開展“兩學一做”學習教育的意義正在於此。中國共產黨是代表最廣大人民利益的政黨，作為共產黨員，堅守馬克思主義信仰，就必須以“咬定青山”的政治定力，旗幟鮮明地當好馬克思主義的傳承者﹔必須以“鐵杵磨針”的政治毅力，堅定不移地當好馬克思主義的實踐者，在忠於祖國與堅守信仰中披荊斬棘、砥礪奮進，為國家、為社會貢獻光與熱。唯有如此，方能真正不負歷史所托，不負人民所托！